El mensaje de Nuestro
Señor por medio de Julia Kim sobre la Santa Eucaristía
Mi Presencia real, personal y física en el Misterio de la Eucaristía es
un hecho innegable. Repetidamente he
mostrado la Eucaristía convirtiéndose en Sangre y Carne visibles para que todos
puedan creer que la Eucaristía, el cual es un Misterio de Infinito Amor,
Humildad, Poder y Sabiduría, es Mi Presencia Viviente. Si algunos sacerdotes no creen en esta
Presencia Personal Mía en la Iglesia, ellos ciertamente no califican como
co-redentores. Cuando ellos me ignoran
a Mí, que soy Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, ellos públicamente
niegan Mi Divinidad al mismo tiempo que reconocen Mi naturaleza humana. Eso es porque han perdido la capacidad de
discernir entre el bien y el mal y entre lo auténtico y lo no auténtico (el 1 de julio de 1995, cuando siete Sagradas Hostias descendieron
sobre el altar enfrente de la estatua de la Madre Bendita en la Capilla en Naju
durante una reunión de oración nocturna).
Los mensajes de la Madre
Bendita por medio de Julia Kim referente al Santa Eucaristía
“No puedes ganar la victoria sin pasar por la cruz. Debes entender el fascinante misterio de la
Santa Eucaristía por la cual Dios viene del Cielo por medio de los sacerdotes
para estar contigo. Por lo tanto, haz
frecuentes confesiones para que recibas al Señor dignamente; abre tu corazón totalmente,
consérvalo limpio y ordenado, ámense los unos a los otros para que sean un
palacio y un tabernáculo donde el Señor pueda morar. Entonces, el Señor vivirá en ti, aunque eres indigna, y
encenderá Fuego en ti” (el 21 de abril de 1991, cuando
Julia vio una visión del gran castigo del mundo y del triunfo de la Madre
Bendita).
“La Santa Eucaristía es el centro de todos los eventos sobrenaturales,
pero está siendo pisoteado por tantos hijos por medio de sacrilegios, insultos
y humillaciones. Por lo tanto, mis
mensajes de amor deben ser difundidos por todo el mundo con más vigor para que
el tiempo del Señor, Quien está presente en la Eucaristía, y el del Nuevo
Pentecostés puedan ser adelantados” (el 24 de noviembre de 1994, cuando la Santa Hostia descendió
milagrosamente en la Capilla en Naju dos veces durante la visita de Nuncio
apostólico).
“Enseña la importancia de la Misa, la importancia del Sacramento de la
Confesión y el Misterio de la Santa Eucaristía a todos los hijos en el mundo
que no los conocen y, por lo tanto, continúa perpetuamente el don de los
Misterios Pascuales de la Última Cena y la Resurrección. El cambio visible de la Eucaristía hoy fue
para mostrar que Jesús vino a ustedes por medio del Sacrificio de la Santa
Eucaristía, la cual es una repetición del Sacrificio completado en el Calvario,
Gólgota, para lavar los pecados del mundo con Su Preciosa Sangre (el 31 de octubre de
1995, cuando la especie Eucarística del pan y vino milagrosamente
convertidos en la carne y sangre en la forma de un corazón pequeño en la
lengua de Julia Kim ante la presencia de Papa Juan Pablo II durante una misa celebrada
en su Capilla privada en el Vaticano).
Las
enseñanzas oficiales de la iglesia sobre la Santa Eucaristía
"El Concilio
de Trent resume la fe católica declarando: “Porque Cristo Nuestro Redentor dijo
que era verdaderamente su cuerpo que él ofrecía bajo la especie del pan, siempre
ha sido la convicción de la Iglesia de Dios, y ahora este Concilio Sagrado declara
otra vez, que por la consagración del pan y del vino allí sucede un cambio de
la sustancia entera del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo Nuestro
Señor y de la sustancia entera del vino en la sustancia de Su Sangre.
Este cambio que la Santa Iglesia Católica se ha llamado adecuadamente y
propiamente transubstanciación "(Catecismo de la Iglesia católica #
1376).
“Si alguno negare, que en el
santísimo sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real y
substancialmente el cuerpo y la sangre juntamente con el alma y divinidad de
nuestro Señor Jesucristo, y por consecuencia todo Cristo; sino por el contrario
dijere, que solamente está en él como en señal o en figura, o virtualmente; sea
excomulgado” (Concilio de Trent, sesión XIII, octubre de 1551, DS # 1651).
"La Eucaristía, como presencia viviente de Cristo en la
comunidad de alimento fiel y espiritual, es la posesión más preciosa que la iglesia
puede tener en su viaje dentro de la historia. . La iglesia ha recibido la Eucaristía desde
Cristo su Señor no como un regalo - por más precioso que sea- entre muchos otros, sino como el regalo por
excelencia, porque es el regalo de sí
mismo, de su persona en su humanidad sagrada, tan bien como el regalo de su
obra de salvación." (Papa Juan Pablo II, Ecclesia de
Eucharistia, el 17 de abril de 2003).
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