El mensaje de Nuestro Señor por medio de  Julia Kim sobre la Santa Eucaristía

Mi Presencia real, personal y física en el Misterio de la Eucaristía es un hecho innegable.  Repetidamente he mostrado la Eucaristía convirtiéndose en Sangre y Carne visibles para que todos puedan creer que la Eucaristía, el cual es un Misterio de Infinito Amor, Humildad, Poder y Sabiduría, es Mi Presencia Viviente.  Si algunos sacerdotes no creen en esta Presencia Personal Mía en la Iglesia, ellos ciertamente no califican como co-redentores.  Cuando ellos me ignoran a Mí, que soy Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, ellos públicamente niegan Mi Divinidad al mismo tiempo que reconocen Mi naturaleza humana.  Eso es porque han perdido la capacidad de discernir entre el bien y el mal y entre lo auténtico y lo no auténtico (el 1 de julio de 1995, cuando siete Sagradas Hostias descendieron sobre el altar enfrente de la estatua de la Madre Bendita en la Capilla en Naju durante una reunión de oración nocturna).
 

Los mensajes de la Madre Bendita por medio de Julia Kim referente al Santa Eucaristía

“No puedes ganar la victoria sin pasar por la cruz.  Debes entender el fascinante misterio de la Santa Eucaristía por la cual Dios viene del Cielo por medio de los sacerdotes para estar contigo.  Por lo tanto, haz frecuentes confesiones para que recibas al Señor dignamente; abre tu corazón totalmente, consérvalo limpio y ordenado, ámense los unos a los otros para que sean un palacio y un tabernáculo donde el Señor pueda morar.  Entonces, el Señor vivirá en ti, aunque eres indigna, y encenderá  Fuego en ti” (el 21 de abril de 1991, cuando Julia vio una visión del gran castigo del mundo y del triunfo de la Madre Bendita).

“La Santa Eucaristía es el centro de todos los eventos sobrenaturales, pero está siendo pisoteado por tantos hijos por medio de sacrilegios, insultos y humillaciones.  Por lo tanto, mis mensajes de amor deben ser difundidos por todo el mundo con más vigor para que el tiempo del Señor, Quien está presente en la Eucaristía, y el del Nuevo Pentecostés puedan ser adelantados” (el 24 de noviembre de 1994, cuando la Santa Hostia descendió milagrosamente en la Capilla en Naju dos veces durante la visita de Nuncio apostólico).

“Enseña la importancia de la Misa, la importancia del Sacramento de la Confesión y el Misterio de la Santa Eucaristía a todos los hijos en el mundo que no los conocen y, por lo tanto, continúa perpetuamente el don de los Misterios Pascuales de la Última Cena y la Resurrección.  El cambio visible de la Eucaristía hoy fue para mostrar que Jesús vino a ustedes por medio del Sacrificio de la Santa Eucaristía, la cual es una repetición del Sacrificio completado en el Calvario, Gólgota, para lavar los pecados del mundo con Su Preciosa Sangre (el 31 de octubre de 1995, cuando la especie  Eucarística del pan y vino milagrosamente convertidos en la carne y  sangre en la forma de un corazón pequeño en la lengua de Julia Kim ante la presencia de Papa Juan Pablo II durante una misa celebrada en su Capilla privada en el Vaticano).
 

Las enseñanzas oficiales de la iglesia sobre la Santa Eucaristía

"El Concilio de Trent resume la fe católica declarando: “Porque Cristo Nuestro Redentor dijo que era verdaderamente su cuerpo que él ofrecía bajo la especie del pan, siempre ha sido la convicción de la Iglesia de Dios, y ahora este Concilio Sagrado declara otra vez, que por la consagración del pan y del vino allí sucede un cambio de la sustancia entera del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo  Nuestro Señor y de la sustancia entera del vino en la sustancia de Su Sangre.  Este cambio que la Santa Iglesia Católica se ha llamado adecuadamente y propiamente transubstanciación "(Catecismo de la Iglesia católica # 1376).

“Si alguno negare, que en el santísimo sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real y substancialmente el cuerpo y la sangre juntamente con el alma y divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y por consecuencia todo Cristo; sino por el contrario dijere, que solamente está en él como en señal o en figura, o virtualmente; sea excomulgado” (Concilio de Trent, sesión XIII, octubre de 1551, DS # 1651).

 "La Eucaristía, como presencia viviente de Cristo en la comunidad de alimento fiel y espiritual, es la posesión más preciosa que la iglesia puede tener en su viaje dentro de la  historia.  . La iglesia ha recibido la Eucaristía desde Cristo su Señor no como un regalo - por más precioso que sea- entre  muchos otros, sino como el regalo por excelencia, porque  es el regalo de sí mismo, de su persona en su humanidad sagrada, tan bien como el regalo de su obra de salvación."  (Papa Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, el 17 de abril de 2003).

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