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축일:5월1일
노동자 성 요셉
Saint Joseph the Worker
San Giuseppe Lavoratore
St. Jpseph, Opificis sponsi. B. M. C. Conf

성 요셉은 교회 전체의 주보로 공경받을 뿐 아니라

노동자, 가정, 동정녀, 환자, 임종하는 자의 주보이기도 하다.

교황 비오 11세는 요셉을 무신론적 공산주의와

투쟁하는 자들의 주보로 정하였고(1973년),

교황 베네딕토 15세는 나자렛 성가정의 보호자 성 요셉에게

’노동자의 수호 성인’이라는 호칭을 부여하였다.
1955년 5월 1일에 교황 비오 12세는 이 날을

노동자 성 요셉 축일로 선포하였다.

요한 23세는 성 요셉을 제 2차 바티칸 공의회의 보호자라고 불렀다 (1961년).
한국 교회는 성 요셉을 복되신 동정 마리아와 더불어

 한국 교회의 공동 수호자로 공경한다.

교회에서는 오랫동안 성 요셉 축일을 예수 부활 후

셋째 수요일에 지내오다가 3월19일로 성 요셉 대축일을 정했습니다.
또한 교황 비오 12세께서는 1956년에 5월 1일을 노동자의 날로 정하시고,
노동자 성요셉 축일을 설정하여 요셉 성인이

 모든 노동 단체의 모범이 되시고 보호자가 되도록 했습니다.

그러므로 우리는 요셉 성인의 표양을 본받아 활동을 하고

기술을 익혀야 하며, 요셉 성인의 정신으로 자기 책임을 완수하면서
하느님의 계명을 지키고 세상을 다스리고 번영을 도모하여

영원한 생명의 상급을 얻어 누릴 수 있도록 노력하여야 합니다.
나자렛 성가정의 보호자이신 요셉성인은 자신을 본받아

따르는 모든 이에게 보호와 은총을 누리도록 빌어주시며,
그들의 거룩한 가정을 번영하게 하여 주시리라는 것은 명백합니다.

*한국교회의 수호자 원죄없이 잉태되신 복되신 동정마리아 대축일:12월8일.
*복되신 동정마리아의 배필 성요셉 대축일:3월19일.

제 2차 바티칸 공의회의 「현대 세계의 사목 헌장」에서
(Nn. 33-34)

우주 안의 인간 활동

인간은 자기 노력과 재능을 다하여 자신의 생활을 발전시키려고 언제나 분투해 왔다.
현대에 와서 인간은 특히 과학과 기술의 도움을 받아

그 지배권을 거의 자연계 전체에 확장했과 또 계속 확장하고 있다.

또 무엇보다도 국가들 사이의 여러 가지 교류 수단이 증가함에 따라
인류 가족은 점차 전 세계의 한 공동체임을 자각하며 그렇게 형성되어 가고 있다.
여기서 인간은 한때 초 인간적인 힘에 의존하던 많은 혜택을

이제는 스스로의 힘으로 마련할 수 있게 되었다.

전 인류에게 퍼져 가는 이 거대한 노력 앞에서

인간들에게는 많은 문제점이 생긴다.
인간 활동의 의의와 가치는 무엇인가? 이 모든 것은 어떻게 사용될 것인가?
개인적 내지 사회적 노력은 도대체 무슨 목적을 지향하고 있는가?
교회는 하느님의 말씀을 위탁받아 보존하며 거기서

 종교적 내지 윤리적 분야 의 여러 원리를 찾아내고 있으므로,
개개의 문제에 언제나 즉각적인 해답은 주지 못한다 하더라도,
최근에 인류가 걷기 시작한 행로를 비추어 주기 위해서

계시의 빛을 모든 사람의 경험에 결부시키고자 한다.

인간이 세기를 통하여 생활 조건을 개선하기 위해서

개인적으로나 사회적으로 노력해 온 이 거대한 노력은
그 자체가 하느님의 계획에 부합한다는 것이 신자들에게는 명백한 일이다.
과연, 하느님의 모상을 따라 창조된 인간은 땅과 그 안에 있는

모든 것을 지배하며 의롭고 성스럽게 우주를 통치하고,

하느님을 만물의 창조주로 인식하며 자신과 전우주를

하느님께 바쳐 드리라는 명을 받았다.
따라서 인간은 만물을 인간에게 복종시킴으로써

하느님의 이름이 전 우주에 빛나도록 해야 한다.

이 명령은 또한 일상 노동에도 적용된다.

자기와 가족들의 생활 유지를 위하여 노동하면서 동시에
사회에 적절히 봉사하는 남녀는 자신의 노동으로

창조주의 사업을 계속하고 형제들에게 도움을 제공하며
역사 속에서 하느님의 계획을 성취시키는 데에 개인의 노력으로

이바지한다고 여기는 것은 당연하기 때문이다.

그러므로 그리스도교 신자라면 인간이 스스로의 재능과 힘으로

만들어낸 것을 하느님의 권능에 배치된다거나
이성을 가진 피조물을 창조주의 경쟁자라고 생각하지 않을뿐더러

오히려 인류의 승리는
하느님의 위대하심을 드러내는 증거요 헤아릴 수 없는

하느님의 계획의 결실이라고 확신한다.

인간의 능력이 커질수록 개인적으로나

사회적으로 인간의 책임도 더욱 확대된다.
따라서 그리스도의 메시지가 우주 건설에서 인간들을 외면시키거나

동료들의 복지에 무관심하라고 강요하는 것이 아니라
오히려 그것을 위하여 노력하도록 강력히 촉구하고 있음이 명백하다.
(가톨릭홈에서)

시에나의 성 베르나르디노 사제의 설교에서
(Sermo 2, de S. Ioseph : Opera 7, 16. 27-30).

충실한 양부(養父)이시며 보호자이신 성 요셉

하느님께서는 어떤 한 사람에게

은총을 베푸실 때 다음과 같은 일반 법칙에 따라 하십니다.
즉 특별한 은총을 주시려고 혹은 특별한 위치에 올리시려고
어떤 사람을 택하실 때 그 사람에게 자기 직분을

수행하는데 필요한 모든 은사를 베푸십니다.

이러한 법칙은 특히 우리 주 예수 그리스도의 양부이시며

세상과 천사들 여왕의 참된 배필이신

 성 요셉에게 훌륭히 실현되었습니다.
영원하신 아버지께서는 요셉을 당신의 가장 고귀한 보화이신

외아드님과 성모님의 부양자(扶養者)와 보호자로 택하셨습니다.
그리고 요셉은 이 직분을 충실히 완수하였습니다.
그래서 주님은 그에게 "착하고 충실한 종아,

네 주인의 기쁨 안으로 들어오라"하고 말씀하셨습니다.

우리가 요셉을 그리스도의 온 교회와 관계하여 생각해 본다면,
그는 그리스도께서 이 세상에 오실 때 아무런 물의를 일으키지 않고

가장 정당한 길로 오시도록 하느님께서 간택하신 사람이 아니겠습니까?
그래서 교회가 동정녀 마리아를 통하여

그리스도를 받았기에 동정녀께 큰 은혜를 입고 있다면,
동정녀 다음으로 요셉에게도 특별한 은혜를 입고 있으며

그에게 감사와 공경을 바쳐야 합니다.

요셉은 구약의 완성입니다. 요셉 안에서

예언자들과 성조들이 받은 약속은 결실을 맺었습니다.
예언자들과 성조들에게 약속으로만 주어졌던 것이

이제 실현된 것을 요셉 홀로 직접 볼 수 있었습니다.
그리스도께서 지상에서 계시던 동안 당신의 아버지로서

요셉에게 보여 주셨던 그 친밀성과 지극한 존경심을
하늘에서도 거부하지 않으실 뿐 아니라 더 완전히

보여 준다는 것은 의심할 여지가 없습니다.

그래서 주님은 그에게 "자, 네 주인의 기쁨 안으로 들어오라"하고 말씀하십니다.
주님이 사람의 마음 안에 들어가는 것은 그 사람이 행복한 일이지만

 주님께서 오히려 당신의 기쁨 안으로 들어오라"고 말씀하시는 것은,
상징적으로 그 기쁨은 단순히 사람의 마음속에만 있는 것이 아니라 어디에서나 사람을 감싸주고
마치 하느님의 끝없는 심연 속에 삼켜지듯 사람을 흡수해 버린다는 것을 보여주시기 위해서입니다.

복되신 요셉이여, 우리를 기억하시어 사람들이

 당신의 아들로 여긴 그분께 우리를 위해 전구해 주소서.
또 당신의 정배이시며 그리스도의 어머니이신

동정 마리아의 자비를 얻어 주소서.
그리스도는 성부와 성령과 함께 세세에

영원히 생활하시고 왕하시나이다. 아멘
(가톨릭홈에서)

-출처 매일 미사-

★  오늘도  생활의 기도를 통하여
 
기쁨과 사랑과 평화 누리는 좋은 하루 되세요.