축일:5월9일(3월9일)
볼로냐의 성녀 카타리나 동정
Saint Catherine of Bologna, Poor Clare V (RM)
Santa Caterina (Vigri) da Bologna Vergine
Born:8 September 1413 at Bologna, Italy as Catherine de Vigni
Died:9 March 1463 at Bologna, Italy

가타리나는 1413년 9월 8일 복되신 동정 마리아 성탄 축일에 태어났다.
양친은 둘 다 귀족 가문이었고 학식과 덕망을 고루 갖춘 사람들이었다.
그러므로 그들 사이에서 태어난 가타리나가 일찍부터

재주의 비범함과 선행에 대해 강한 경향을 표시한 것도 아무 이상한 일이 아니었다.

그녀는 9세 때 펠라라 후작의 요청에 따라 후작의 성(城)에 들어가

후작의 딸 엘리사벳과 같이 교육을 받았다.
두 소녀는 사이도 좋고 서로 잘 맞는 상대였지만
그중에도 가타리나의 신심면의 열심함과 지식에 대한 빠른 진보는

모든 사람들을 탄복시키지 않을 수 없었다.

가타리나는 오래지 않아 라틴어를 유창히 배워 어려운 말들도

 읽고 말하고 쓰는 데 아무런 어려움을 느끼지 않았다.
그녀의 필적은 지금도 남아 있는 데 아주 아름다운 문체다.

그녀가 제일 애독한 서적은 교회의 학자들과 성인들의 저서였다.
가타리나는 수예에도 능숙하며 미술에도 재주가 있어 특히 회화 방면에 걸작품을 남기고 있다.

가타리나가 펠라라 성에 간 지 어언 3년이 되었다.

친구인 엘리사벳은 리미니 왕자와 약혼을 하고,
가타리나는 아버지를 여의어 어머니에게 돌아갈 수 밖에 없어 두 사람은 헤어지게 되었다.
엘리사벳은 자기에게 다시 오라고 했지만 가타리나는 이를 거절했다.

그녀는 이미 일생을 하느님께 바치려는 굳은 결심을 했기 때문이다.

가타리나는 계속해 들어오는 혼담을 모조리 거절했다.
어머니는 모든 것을 가타리나의 원의대로 하라고 해서

그녀는 자기의 소원을 아무 거리낌없이 추진해 나갈 수 있었다.

때마침 펠라라 읍에는 루치아 마스게로니라는 부인이 살고 있었는데
그녀는 세속 사람 몇명과 함께 수도자처럼

경건한 기도와 노동을 하며 읍내 사람들에게 좋은 감화를 많이 주었다.

가타리나도 그들의 덕을 사모하며 그 자매들과 함께

 더불어 살아갈 수 있는 기쁨을 맛보게 되었다.
그러나 이 행복도 오래 계속되지 못했다.

그것은 곧 여러 가지 시련이 닥쳐왔기 때문이다.

우선 가타리나는 고독에 대한 동경심이 날로 강해져

공동체 생활이 고통스러워졌다. 항상 동료들과 헤어질 생각만 했다.
그러면서도 그녀는 열심히 성령의 비추심을 구했고 그 결과

그곳에 머무르는 것이 제일 좋은 일이라는 것을 깨달았다.

제2의 시련은 악마의 심한 유혹이었다.

 이따금 그것을 물리칠 용기조차 없었다.
이 유혹이 지나자 이번에는 다시 영육간의 고민이 일어나

마침내는 신앙을 의심하기에 이르렀다.
그래도 가타리나는 하느님의 은총에 의지하고 모든 시련에 승리했다.

또한 자기 일생의 죄와 결점을 온전히

용서받았다는 것을 묵시받고 깊은 위로를 받았다.
그녀는 이러한 번민을 당하면서 많은 귀중한 경험을 체득했고

 또 다른 사람들을 위해 그 경험들을 참고로 소책자(小冊子)를 저술했다. 

겸손한 가타리나는 스스로는 조금도 깨닫지 못했지만

다른 사람들은 그녀의 경건함에 탄복해 존경을 하고 있었다.
그 중에서도 베르데 후작의 부인은 가타리나 및

 그의 동료들을 칭찬한 나머지 성녀 클라라의 규칙에 의한

 한 수도원을 세워 주었다.

가타리나는 분에 넘치는 행복감을 느끼며

아무리 천한 일도 하느님을 위해 감사하는 마음으로 완수했다.

그들의 빛나는 신앙 생활, 그 중에도 가타리나의

성스러운 모범은 세상의 젊은 여성들을 감동시키지 않을 수 없었다.

점점 수도원의 지원자가 많아져 가타리나는 순명으로

그들의 수련장이 되었고 그녀는 늘 읽어왔던 성서와 학자들의 저서를 토대로
수련자들을 잘 가르치고 자신의 훌륭한 모범으로 그들을 잘 인도 했다.

그녀는 하느님께 특별한 은총을 받는 영광을 누렸다.
첫째는 구세주의 고통을, 영혼의 번뇌는 물론 육신의 고통까지 영, 육으로 느낀 점이고,
둘째는 1445년 성탄절 밤 복되신 동정 마리아께서 나타나

거룩하신 아기 예수를 그녀의 팔에 안기게 하신 점이다.

1451년 수도원의 원장이 서거하자 자매들은

모두 가타리나가 그의 후계자가 되어 줄 것을 원했다.
겸손한 가타리나는 그 임무의 부당함을 강조하면서 모든 자매의 동의를 얻어
같은 클라라회에 속하는 수도원에서 적당한 수녀를 추대해 원장으로 삼았다.

수도회는 날로 번성해 자매들의 수가 많아졌으므로

교황의 허락 아래 다른 곳에 수도원을 세우게 되었다.
볼로냐 수도원이 처음으로 건축되어 장상의 명령으로

이번에는 가타리나도 사양하지 않고 원장에 취임했다.
그 당시 볼로냐 시민은 2,3의 당파에 분열되어

서로 항쟁을 계속하고 있었으나 가타리나는

그들을 위해 기도해 마침내는 화해시킬 수 있었다.

그녀는 수도원을 ’성체의 가난한 클라라 수녀원’이라 이름짓고

 가능한 한 성체 앞에서 기도하며 때로는 기도로 밤을 세우기도 예사였다.
그녀는 어머니가 친자식을 사랑하듯이 사랑으로 자매들을 대했고

특히 병자나 약한 자에 대해서는 극진히 돌보며 염려해주었다.
자매들 또한 규칙을 잘 지키면서 서로 화목하며 사랑하는 데 조심했다.
가타리나는 늘 수도원 안에 있었고 한 발자국도

문밖에 나간 일이 없었으나 그녀의 성덕과 기도의 힘으로 남을 위해,
그 중에도 죄인을 위해 헌신한 일은 결코 작은 것이 아니었다.

1463년 2월 25일, 죽음이 가까워 온 줄 안

가타리나는 자매들을 모아놓고 유언을 남겼다.
그 뒤 체력은 시시로 쇠약해져 3월 8일 천사와 같은 경건한 태도로 성체를 영하고
기운이 솟는 대로 거룩하신 예수의 이름을 세 번 거듭 부르고 평안히 세상을 떠났다.
그때 그녀는 50세였다. 1712년에 시성되었다.(대구대교구홈에서)

                   
부활 제3주간 목요일


사도행전 8,26-40

요한 6,44-51


“나는 생명의 빵이다.”

 

 

태어난 지 한 달 남짓한 귀여운 꼬마 강아지 한 마리가 이제 걸어 다닐 만하다 보니

수도원 이곳저곳을 휘젓고 다닙니다.

병아리들의 움직임이 얼마나 신기했으면 닭장 앞을 떠나지 못합니다.

  

큰 형뻘 되는 덩치 큰 개 앞에서 괜히 까불다가 제대로 한번 물렸습니다.

깨갱거리고 엄마 품으로 달려갑니다.

어미는 ‘조심하라 그랬지? 그래 많이 아프냐?’는 얼굴로 

낑낑대는 녀석의 물린 곳을 핥아줍니다.

  

한 끼 걸러도 배고프지 않는 따사로운 봄날 아침, 수도원 풍경입니다.

‘밥 안 먹어도 배부르다’는 말을 가끔씩 듣습니다. 맞는 말입니다.

물질적 충족만이 반드시 만족을 주는 것이 아님을 새삼 실감합니다.

  

돌이 갓 지난 아기가 출근한 엄마를 대신한 할머니 품에 안겨 잠이 들어있습니다.

자면서 손을 꼼지락꼼지락하는데, 앙증맞게 작지만 우리 것과 똑같습니다.

그 아기를 바라보는 할아버지 할머니의 표정이 너무나 행복합니다.

더 이상 행복할 수 없다는 표정입니다.

더 이상 만족스러울 수 없다는 얼굴입니다.

  

인간은 어쩔 수 없이 여러 욕구들의 틈바구니 속에 살아갑니다.

먹은 것에 대한 욕구, 지식을 탐구하고픈 욕구, 명예를 쟁취하려는 욕구,

인정받고 싶은 욕구, 남위에 올라서고 싶은 욕구...

  

그런데 이런 세상의 욕구들이 공통적으로 지닌 특징이 하나 있습니다.

끝이 없다는 것입니다.

채워도, 채워도 완전히 채워지지 않습니다.

그리고 그 끝에는 늘 아쉬움만 남습니다.

허탈함, 공허함, 불완전함이 자리 잡고 있다는 것입니다.

  

그래서 사람들은 아주 오래 전부터 욕구 중에 가장 큰 욕구이자 상위의 욕구인

영혼의 욕구, 불사불멸의 욕구, 영원한 생명을 얻기 위한 욕구를

충족시켜보고자 애를 썼습니다.

  

구약시대, 구원과 영원한 생명에 이르는 길은 어렵고 난해했습니다.

이유가 있었습니다.

율법학자들과 바리사이들은 무수한 율법을 제정하였고,

엄격하게 적용함으로 인해 구원에 이르는 길을 가로막아 버렸습니다.

 

당시 백성들에게 구원은 너무나도 어려운 일,

내겐 해당되지 않는 구름 위의 일처럼 보였습니다.


그러나 예수님께서 이 땅에 오신 이후 구원은 너무나도 간단해졌습니다.

많은 사람들이 메시아로 오신 예수님을 눈앞에 두고도 믿지 않았는데,

그 이유는 그분이 제시하신 영원한 생명에 이르는 길이 너무나 간단해서였습니다.

 

예수님은 근본적으로 복잡한 것을 싫어하셨습니다.

모든 것을 단순화시키는데 천재셨습니다.

그 많던 구약의 계명과 율법들을 하느님 사랑과 이웃 사랑이라는 두 단어로 단순화시키셨습니다.

 

구원에 이르는 길도 복잡하고 어려운 줄 알았는데,

너무나 쉽게 정의를 내리셨습니다. 바로 이것입니다.

 

인간을 너무나 사랑하셨던 하느님께서는 당신의 외아들을 세상에 보내셨는데,

그가 곧 예수님이십니다.

그는 자신의 생명을 바쳐 세상의 모든 사람들을 구원하실 것입니다.

  

예수님이 곧 그리스도 다시 말해서 메시아이십니다.

예수님을 구원자로 인정하고 그의 가르침을 따르는 

모든 사람은 영원한 생명을 얻을 것입니다.

  

이처럼 우리 그리스도교 신앙의 진리는 복잡하지 않습니다.

어렵지도 않습니다.

공부를 많이 해야만 파악할 수 있는 것이 아닙니다.



그저 겸손하면 됩니다.

단순하면 됩니다.

순수하면 됩니다.
 (  양승국 스테파노 신부님  )