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    여왕이신 복되신 동정 마리아 축일은 성모님의 축일 중 제일 나중에 제정된 축일입니다. 원래 이날 성모성심 축일을 지냈는데, 교황 비오 12세가 1954년 마리아의 원죄 없으신 잉태 교의선포 100주년을 맞아 1953년 9월 8일 발표한 회칙 '찬란한 화관'을 통해서  

    그해 12월 8일부터 다음 해 12월 8일까지 성모성년으로 정하고(교회 사상 처음 성모성년을 선포), 이를 마리아께 봉헌하기 위하여 '여왕이신 마리아 축일'을 정하였습니다. 비오 12세 교황은 회칙 '신비체'(1943년 6월 29일)에서 마리아를 인류의 공동 구세자, 신비체의 영신적인 어머니, 모든 은총의 주재자라고 하였습니다.

    비오 12세는 성모승천 교리를 선포할 때 성모님이 천국에서 여왕으로 군림하고 계심을 간접적으로 온 세계에 상기시켰습니다. 성 알폰소 리구리오는 이렇게 말했습니다. "영화로운 동정 마리아께서 '왕 중의 왕의 어머니'의 지위에 올려지셨다면, 교회가

마리아께 공경을 드리고 모든 사람으로 하여금 여왕이라는 영광스러운 칭호로 마리아께 영광을 드리기를 원하는 것은 당연하다."그러므로 성모 마라아께서 죽음과 승천으로 하늘에 올라 가셨을 때, 우리 주님께서는 여왕인 당신 어머니의 머리위에 관을 씌워주셨습니다.

    묵시록은 "하늘에는 큰 표징이 나타났습니다. 태양을 입고 발밑에 달을 두고 머리에 열두 개 별로 된 관을 쓴 여인이 나타난 것입니다."(묵시 12,1)라고 말합니다. "왕비는 오피르의 황금으로 단장하고 당신 오른쪽에 서 있습니다."(시편 45,9)라는 말은 성모님께 해당됩니다.

    성모님이 여왕이 되신 이유는 하느님의 여종으로서 최선을 다했기 때문입니다. 성모님은 신앙인의 모습을 모범적으로 보여주십니다. 묵묵히 하느님의 뜻을 찾으며 그 길이 십자가의 길이라도 "저는 주님의 종입니다."하며 아들의 길을 가셨습니다. 이것이 여왕의 길입니다.

    오늘 우리는 전례 안에서 여왕이신 복되신 동정 마리아를 기억합니다. 1954년 10월 11일 비오 12세 교황은 '하늘의 여왕님께(Ad Caeli Reginam)'라는 회칙에서 전세계가 매년 '여왕이신 복되신 동정 마리아' 축일을 지내도록 선포하였습니다. 

    그는 초세기부터 교회가 여왕이신 복되신 동정 마리아를 믿어 왔는데 이 믿음은 성서와 전승에도 그 근거를 두고 있습니다. 말씀과 인간 본성이 결합된 그리스도의 위격적 합일을 참조하고, 인간적인 측면에서도 임금이시며 만물의 주님이신 예수님을 낳으셨기 때문에 여왕으로 불리는 것은 지극히 당연합니다.

    또한 그리스도께서는 우리를 구속하셨기 때문에 우리의 주님이요 임금이라는 특별한 칭호로 불리는 것처럼, 복되신 동정 마리아도 우리 구원의 도구로 당신 자신을 내어 주시고 우리를 위하여 예수님을 봉헌하셨으며 우리가 구원받도록 갈망하시고 기도하심으로써 우리 구속에 협력하셨기 때문에 똑같은 방법으로 우리의 여주인이요 여왕이십니다.