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† 사순 제 5 주간 금요일 ( 몰로카이의 복자 다미안 사제 기념일 )

페이지 정보

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작성자 성체사랑
댓글 18건 조회 4,425회 작성일 11-04-15 10:40

본문

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[이콘]모든 고통받는 이들의 기쁨인 성모. 모스크바. 1700년경 31.5 x 28.5cm.저화면(低畵面)

이 성화(Icon)의 원상(原像)은 1643년부터 모스크바의 오르딘카(Ordinka) 교회에 있었는데
황후 엘리자벧 페트로브나 (Elisabeth Petrowna)가 나중에 한 교회를 지은 페터스부르그 (Petersburg)로 1711년에 옮겨졌다.
질병과 불구로부터 스스로 보호하기 위하여 사람들은 이와 같은 주제(主題)의 성화를 숭배한다.

그림의 중앙에는 성모가 장식적인 구름 위에 서서 왼팔로 아기 예수를 안고 있고 그 오른손에는 봉을 들고 있다.
두 분 모두 관을 쓰고 있고 예수는 축복을 내리고 있다.

천사들이 성모의 양쪽으로 병든 자들, 벌거벗은 자들, 배고픈 자들. 불구자들,
그리고 궁핍한 자들을 인도하고 있고, 이들은 천상의 대변자인 성모에게 도움을 구하면서 접근하고 있다.
이 광경의 윗 부분, 그림의 윗쪽 가장자리에 왼손에 지구공을 들고 있는 축복하는 성부가 구름위에 떠 있다.

그림의 왼쪽 가장자리에는 성자 니콜라이 (Nikolaus)가 있고 오른 쪽에는 성자 티촌(Tichon)이 그려져 있다.
색깔이 매우 생기 발랄하게 구사된, 보존상태가 양호한 작품이다.
*유럽 聖畵(ICON)集에서

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축일:4월15일(5월10일)
나환자들의 목자
몰로카이의 복자 다미안 사제
복자 다미안 드 베스테르
Bl. Damien de Veuster
Beato Damiano de Molokai
Beato Damiano de Veuster

Tremenloo (Fiandre, Belgio), 3 gennaio 1840 - Molokai (Isole Hawaii), 15 aprile 1889
Damiano = domatore, o del popolo, dal greco = domatore, or of the people, from the Greek

벨지움의 트레머루에서 태어난 성 다미안 신부는 브렌느-러-꽁트 대학교에서 공부한 후,
1860년에 예수와 마리아 성심회(The Fathers of the Sacred Hearts of Jesus and Mary)에 입회하여 다미안이란 수도명을 받았다.

그는 자신이 지원하여 하와이 선교사로 파견되었고(1864년), 같은 해에 호눌루루에서 사제로 서품되었다.
그후 그는 9년 동안 푸노와 코알라 주민들의 복음화를 위하여 헌신하였다.
1873년, 이번에도 자신의 요청에 따라, 그는 몰로카이의 나환자 촌으로 파견되어, 여생을 나환자들과 함께 살며 주님의 말씀을 실행하였다.

1885년, 그 자신도 이미 이 가증스런 병에 걸렸지만
1889년 4월 15일에 운명할 때까지 몰로카이에 계속하여 생활하며 나환자들을 돕는데 생명을 다 바친 것이다.
그는 환자들로부터 냉대를 받은 적이 있고 또 중상모략으로 곤경에 처한 경우들이 많았어도,
그의 성덕과 애덕은 수많은 사람 속에서 영원한 살아 있는 것이다.
그는 1977년에 교황 바오로 6세에 의하여 시복되었다.
(성바오로수도회홈에서)

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복되신 프란치스코의 유언

1) 주님이 나 프란치스꼬 형제에게 이렇게 회개생활을 시작하도록 해 주셨습니다 :
내가 죄중에 있었기에 나병환자들을 보는 것이 나에게는 너무나 역겨운 일이었습니다.
2) 그런데 주님 친히 나를 그들에게 데리고 가셨고 나는 그들 가운데서 자비를 베풀었습니다.
3) 그래서 내가 그들한테서 떠나올 때에는 역겨웠던 바로 그것이 내게 있어 몸과 마음의 단맛으로 변했습니다.
그리고 그 후 얼마 있다가 나는 세속을 떠났습니다.
(작은형제회홈에서)

한센병의 정의
한센병은 인간의 가장 오랜 질병의 하나로 만성 감염성 면역질환이며,
1874년 노르웨이의 Hansen 박사에 의해 사람의 병원체로는 최초로 발견된 한센균이 원인균이다.
한센균이 호흡기나 피부를 통해 체내에 감염되면 대부분의 사람들은 한센병에 걸리지 않고 불현성감염 상태로 한센균이 소멸되어 버리나
신체의 면역이 저하되거나 불량한 환경상태에 놓이면 3-7년의 잠복기를 거쳐서 임상적으로 발병하게 된다.
한센균은 1차적으로 표제성 말초신경을 침범하고 2차적으로 피부를 때로는 눈, 상기도점막, 근육, 골 및 고환을 침범하기도 한다.

한센환자의 개념
한센환자의 개념은 두 가지로 사용되는데
첫째는 사회적 개념을 무시한 단순 의학적인 개념의 환자와
둘째는 사회, 경제적 측면까지 고려한 개념으로 과거나 현재에 한센병력을 가진 전원을 포함하는 것으로
우리 나라의 통계는 후자의 개념을 사용한다.
(산청성심원홈에서)

*아시시의 성 프란치스코 축일:10월4일.
*오상 축일:9월17일.
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성 요셉 교회. St. Joseph Church
1876년 데미안신부가 지은 교회로 흰 페인트칠이 햇빛을 받아 눈부시게 보인다.


버림받은 자들의 아버지, 데미안 신부
인간이 체험한 최초의 병이라는 문둥병.
코뼈가 내려앉고 손가락이 잘려나가는 이 병을 앓게 된 하와이의 환자들은
몰로카이의 북쪽 칼라와오(Kalawao)에 격리되어 초기 나환자 수용소로 옮겨졌다.
물살 세기로 유명한 몰로카이 해협과 세계에서 가장 높은 해안 절벽으로 둘러싸여 있다는 이 반도.
세상 어느 누구도 감히 도망칠 수 없는 이곳은 나환자를 수용하기에 최적의 지리적 조건을 갖추고 있었다.
당시만 해도 불치병으로 치부되던 나병은 죽음 전에 오는 또하나의 죽음이라 할 정도의 몹쓸 병이었고,
그야말로 이 세상에서 버림받은 자들만이 감수해야하는 천벌이었다.

나환자촌에 모여든 환자가 700여 명. 그들에게도 돌봐줄 사람이 필요했다.
세상이 등을 돌린 이들을 위해 기꺼이 희생할 것을 자청한 사람은 바로 33세의 청년,
데미안(Joseph Damien de Veuster) 신부였다.
1840년 벨기에에서 태어나 신학공부를 마치고,
24세 되던 해 하와이 호놀루루에서 사제 서품을 받은 그는 마침내 칼라우파파(Kalaupapa) 나환자촌에서 문둥병 환자들의 영혼을 돌보는 사제가 되었다.

그는 환자들을 위해 집, 교회, 병원 등을 건축했고 사회적인 질서와 노동을 가르쳤다.
영생을 추구하는 환자들에게 생명의 말씀을 전해주었고 죽어가는 그들의 영혼을 위로하였다.
그리곤 16년만에 그 역시 그가 바라던 대로 그들과 똑같은 나병에 걸려 죽음을 맞이했다.
현재 그의 시신은 벨기에 정부에 의해 본국으로 송환되었지만 하와이인들의 애절한 요청으로 인해 성스러운 오른쪽 팔을 다시 이송,
칼라우파파 묘지에 안치시켜 놓았다

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사랑의 접촉
나병은 역사상 가장 두렵고 혐오스러운 질병 중의 하나다.
나병에 대한 두려움이 매우 컸기 때문에 감염 경로가 밝혀지지 않은 수십 년 전까지만 해도 나병에 걸린 사람들은 사회에서 추방되는 수밖에 없었다.
그들이 가야 할 곳은 세상과 완전히 단절된 외진 수용소였다.
"벤허’라는 영화를 봤다면 추방된 이들의 삶이 어떠했는지 짐작할 수 있을 것이다.

다미안 드 베스테르 신부는 몰로카이 하와이 제도 안에 있는 나병 환자 수용소의 사목을 자원하였다.
다미안 신부는 자신도 나병 환자들과 같은 조건에서 고통을 나눌 수 있기를 간절히 원했고, 마침내 49살의 젊은 나이에 자기도 나병에 걸려 삶을 마감하였다.
오늘날에도 사람들은 나병에 대해 극도의 두려움과 혐오감을 갖고 있다.
그래서 나병 환자라면 신체적 접촉은커녕 한 공간에 있는 것도 피하려 든다.
그러나 그 환자들에게 필요한 것은 손을 잡는다든지 안아 준다든지 등을 두드려 주는 것 같은 사랑의 접촉이다.
암이나 에이즈, 나병처럼 우리가 두려워하는 병들은 접촉만으로 옮지는 않는다.
에이즈 환자와 악수를 했다고 에이즈에 걸리지 않으며 암 환자를 안아 주어도 암이 옮지는 않는 것이다.
그런데 사랑하는 마음으로 상대방을 어루만지면 그의 상처받은 마음을 낫게 할 수도 있다. 당신은 어느 쪽을 택하겠는가?
불치병에 걸린 환자들을 두려워하는가?
병을 무서워할지언정 환자를 무서워하지는 않겠다.
(까리따스수녀회홈에서)

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몰로카이의 성인
다미안 신부의 생애
THE STORY OF FATHER DAMIEN

저자. 폴 콕스(Paul Cox) 출판사. 바오로딸.

나환자들을 위해 자신의 생을 온전히 불태운 나환자들의 아버지 복자 다미안 신부의 생애를 감동적으로 그린 영화이다.
1872년 하와이! 태평양에 있는 이 아름다운 군도는
정치적으로 점점 영국과 미국의 영향권 안으로 들어가고 개신교와 가톨릭의 세력이 겨루고 있는 상황이었다.
하와이 근해에 있는 불모의 땅 몰로카이 섬!
그곳은 나병이 전염되는 것을 막기위해 환자들을 가차없이 추방하는 곳이다.
그곳에서 그들은 높고 가파른 암벽으로 둘러싸인 팔리 계곡에 갇혀 죽음만을 기다리며 살아간다.

33세의 젊은 나이로 그곳에 최초로 파견된 다미안 신부는 영국인 윌리엄슨과의 만남을 시작으로 조금씩 나환자들의 신뢰를 얻어간다.
인간의 생존에 필요한 기본적인 것 조차 없는 몰로카이에서 다미안 신부의 헌신적 노력은 세계적인 호응을 얻게 된다.
마침내 수녀 지원팀이 오게되어 병원도 확장을 하고 다미안 신부도 휴식을 얻게된다.
이렇듯 불모의 땅 몰로카이에 희망이 싹틀 무렵 다미안 신부에게도 나병이 찾아온다.
그럼에도 불구하고 나환자들을 위한 헌신과 투쟁은 계속된다.

"나환자, 내 형제들이여~"라는 말로 시작되는 강론을 통해 모든 이들에게
자긍심과 인간으로서의 가치를 되찾아 주는 다미안 신부는 미사도중 쓰러져 병원으로 실려가고 그곳에서 최후를 맞는다.

다미안 신부가 이룬 행적과 그의 인간적인 고뇌와 심오한 인간애를
강렬한 사실성에 입각하여 그린 이 영화는 보는 이로 하여금 진솔한 공명을 불러 일으킨다.
또한, 한 인간으로서 엄격한 도덕주의로 무장하고
섬에 그리스도교를 전파하려는 의지만을 지닌 한 사제로 몰로카이에 들어갔던 다미안 신부가
나환자들과 함께 살아가는 여정 안에서 신앙뿐 아니라 인간애의 절대적 필요를 깨닫는다.

더불어 오로지 사랑하는 나환자들의 복지 외에는 다른 욕심을 내지 말아야 함을 느끼고
점점 유연하고 인정 넘치는 따스한 아버지로 변모해 가는 과정이 훈훈한 감동으로 전해진다.

이 영화를 감독한 폴 콕스는 이렇게 말한다.
"이 영화는 다미안 신부의 정신에 대한 찬양이 될 것이다.
그가 이룬 행적을 표방하는 것으로 볼 때 그는 남성판 마더 데레사 수녀이다.
나는 이 세계가 다미안 신부와 같은 영웅적인 인물의 부활을 필요로 한다고 생각한다."

폴 콕스 감독의 말처럼 정치적·경제적·환경적으로 많은 어려움 속에 살아가는 현대인들에게는 위로를 주고
사랑이신 하느님께로 나아가도록 이끌어 줄 그 누군가가 필요하다.

이 영화에서 우리는 한 사제의 헌신적 노력과 봉사의 정신을 통해 신앙인으로서 새롭게 나아갈 이정표를 제시받게 되며,
모든 사람이 인간으로서 자긍심과 존엄성을 갖는 것이 얼마나 중요한지 깨닫게 해 줄 것이다.

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몰로카이의 성인-다미안 신부의 생애
한센씨병 환자들은 “하늘의 벌(천형)을 받은 문둥이”로 멸시를 받곤했다.
이들에게 같은 인간으로부터 천대받고, 버림받고 있다는 박탈감과 두려움은
온 살이 문드러지고 없어지는 고통만큼이나 견디기 어려운 일이었다.
절벽 때문에 해가 뜨고 지는 것마저 보이지않은 태평양의 외딴섬 몰로카이의 나환우들도
다미안 신부가 오기 전까지는 그런 삶 속에 내던져져 있었다.
가톨릭 ’바로오 딸’이 번역해 출시한 비디오물 <몰로카이의 성인-다미안 신부의 생애>는
한 연약한 인간이 얼마나 위대해질 수 있는 지를 보여주는 것 같다.

나환우들이 수용돼 있는 몰로카이섬의 가톨릭 신자들이
고백성사조차 받을 수 없다는 사실을 안 33살의 젊은 다이안 신부는 몰로카이행을 자청한다.
그는 “그 누구의 몸에도 절대 손을 대서는 안된다”는 주교의 당부에도 불구하고 그를 비웃던 나환우를 가슴에 껴안는다.

그에겐 나환우들의 닫힌 마음을 여는 것보다 나환우에 대한 정책 당국자들의 편견이 더욱 고통스러웠다.
다미안 신부는 결국 자신도 나환우가 되어 죽어간다.
불결한 성적 접촉에 의해 감염돼 매독 4기와 다름없다는 편견과 무지로 나병을 취급하는 의사들에게는 그도 멸시의 대상일 뿐이었다.

정부의 격리 정책 때문에 주교와 서로 다른 배에서 고백성사를 주고 받으며
“때론 화도 내고, 때론 왜 이곳에 왔는지 후회도 했다”는 그의 고백이 ’인간 다미안’의 숨결을 느끼게 한다.

1940년 치료약이 개발됐지만 아직도 제3세계의 60여 만명이 나병으로 고통받고 있는 세상.
하느님과 그리스도의 사랑이 남성판 마더 데레사 수녀인 그를 통해 지금도 세상 속으로 흐르고 있다.
(가톨릭신문, 2001-12-14)

 

 

말씀의 초대
  • 예레미야를 두고 사람들이 “마고르 미싸빕”이라고 불렀다. ‘사방에서 공포가’라는 뜻으로 예언자의 고통스러운 삶의 한 단면을 말해 준다. 예레미야는 사방에서 다가오는 박해에서도 자신의 처지를 온전히 아시는 주님께 의탁하며 찬양을 드린다(제1독서). 예수님의 정체성 문제로 끊임없이 유다인들과 갈등한다. 예수님께서는 요한이 세례를 주던 곳으로 가시어 그곳에 머문다. 그곳은 예수님께서 세례를 받고 “너는 내가 사랑하는 아들이다.” 하는 하늘의 음성을 들은 곳이다(복음).
제1독서
  • <주님께서 힘센 용사처럼 제 곁에 계십니다.> ☞ 예레미야서의 말씀입니다. 20,10-13 군중이 수군대는 소리가 들립니다. “저기 마고르 미싸빕이 지나간다! 그를 고발하여라. 우리도 그를 고발하겠다.” 가까운 친구들마저 모두, 제가 쓰러지기만 기다리고 있습니다. “그가 속아 넘어가고 우리가 그보다 우세하여, 그에게 복수할 수 있을지도 모른다.” 그러나 주님께서 힘센 용사처럼 제 곁에 계시니, 저를 박해하는 자들이 비틀거리고 우세하지 못하리이다. 그들은 성공하지 못하여 크게 부끄러운 일을 당하고, 그들의 수치는 영원히 잊히지 않으리이다. 의로운 이를 시험하시고, 마음과 속을 꿰뚫어 보시는 만군의 주님, 당신께 제 송사를 맡겨 드렸으니, 당신께서 저들에게 복수하시는 것을 보게 해 주소서. 주님께 노래 불러라! 주님을 찬양하여라! 그분께서 가난한 이들의 목숨을, 악인들의 손에서 건지셨다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다. ★ 말씀 안에 살아계신 주님께서
       제 마음안에 친히 오시어
       사랑의 불을 놓아 주시고
       사랑의 기적을행하시어
      주님의 말씀이 그대로 제게 이루어지게 하소서.
                아멘

복음
  • <유다인들이 예수님을 잡으려고 하였지만, 예수님께서는 그들의 손을 벗어나셨다.> + 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 10,31-42 그때에 유다인들이 돌을 집어 예수님께 던지려고 하였다. 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “나는 아버지의 분부에 따라 너희에게 좋은 일을 많이 보여 주었다. 그 가운데에서 어떤 일로 나에게 돌을 던지려고 하느냐?” 유다인들이 예수님께, “좋은 일을 하였기 때문이 아니라, 하느님을 모독하였기 때문에 당신에게 돌을 던지려는 것이오. 당신은 사람이면서 하느님으로 자처하고 있소.” 하고 대답하자, 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희 율법에 ‘내가 이르건대 너희는 신이다.’라고 기록되어 있지 않으냐? 폐기될 수 없는 성경에서, 하느님의 말씀을 받은 이들을 신이라고 하였는데, 아버지께서 거룩하게 하시어 이 세상에 보내신 내가 ‘나는 하느님의 아들이다.’ 하였다 해서, ‘당신은 하느님을 모독하고 있소.’ 하고 말할 수 있느냐? 내가 내 아버지의 일들을 하고 있지 않다면 나를 믿지 않아도 좋다. 그러나 내가 그 일들을 하고 있다면, 나를 믿지 않더라도 그 일들은 믿어라. 그러면 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있다는 것을 너희가 깨달아 알게 될 것이다.” 그러자 유다인들이 다시 예수님을 잡으려고 하였지만, 예수님께서는 그들의 손을 벗어나셨다. 예수님께서는 다시 요르단 강 건너편, 요한이 전에 세례를 주던 곳으로 물러가시어 그곳에 머무르셨다. 그러자 많은 사람이 그분께 몰려와 서로 말하였다. “요한은 표징을 하나도 일으키지 않았지만, 그가 저분에 관하여 한 말은 모두 사실이었다.” 그곳에서 많은 사람이 예수님을 믿었다. 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다. ★  말씀안에 살아계신 주님께서
         부족한 제 영혼을 다스리시어
        매순간 말씀 안에서 살아 숨쉬며
        복음을 실천하게 하소서.
                 아멘
오늘의 묵상
  • 종교적 근본주의라는 말이 있습니다. 근본주의자들은 신앙이 확고하고 충실한 것 같지만 때로는 배타적이고 극단적인 행동으로 파괴적인 상황을 만들기도 합니다. 세계 각지에서 종교적인 갈등과 분쟁이 일어나는 이유도 이런 근본주의자들이 정치와 결탁하여 문제를 일으키기 때문입니다. 개인적인 신앙생활에서도 사람들의 눈살을 찌푸리게 하는 광신적인 행동을 하는 사람들을 볼 때가 있습니다. 가정과 사회에서 갈등을 일으키고 주변 사람에게 오히려 종교적 혐오감을 낳는 행위들을 말합니다. 그들 개인은 깊은 신앙을 표현한다고 하지만 왠지 상식과 기본 질서에서 벗어나 있습니다. 우리는 모두 신앙이 깊어지기를 바랍니다. 그런데 우리의 신앙이 깊어지면 어떻게 될까요? 신앙이 깊어질수록 종교적 근본주의자가 되거나 광신자가 되는 것은 아닙니다. 신앙이 깊어질수록 삶이 아름다워집니다. 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 호의, 선의, 성실, 온유, 절제 등 이런 아름다운 성령의 열매를 삶 속에서 맺는 것입니다(갈라 5,22 참조). 오늘 복음에서 예수님께 돌을 던지려는 유다인들의 파괴적인 행동을 봅니다. 율법주의에 빠진 종교적 근본주의자들입니다. 그들 안에서 신앙의 열매인 사랑, 기쁨, 평화는 찾아볼 수가 없습니다. 폭력을 휘둘러서라도 율법과 자신의 종교적 전통을 고수하려는 냉혹함만 있습니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 우리가 철저하게 신앙생활을 한다 하더라도, 자신의 삶에서 따뜻한 열매를 맺지 못한다면 종교적 근본주의나 율법주의에 빠진 사람일 수 있습니다. 이런 사람은 마음마저도 차갑고 냉정합니다.
 
-출처 매일 미사- 



★ 오늘도 생활의 기도를 통하여 ~~~

     기쁨과 사랑과 평화를 누리는 좋은 하루 되세요 ^^*


댓글목록

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생활의기도화님의 댓글

생활의기도화 작성일

나환자들의 목자
몰로카이의 복자 다미안 사제
축일을 맞아 한센병환자분들이 영육의 건강을 빕니다.아멘

몰로카이의 복자 다미안사제로서 훌륭하게 사신 삶에
깊은 존경을 표하며 나주인준과 율리아님의 영육간에 건강과
안전도 기도합니다.아멘

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자비의샘님의 댓글

자비의샘 작성일

아멘, 감사 ㅎㅎㅎㅎㅎ.

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님의작은꽃님의 댓글

님의작은꽃 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제이시여~~~
나주성모님의 하루빠른 인준을 위하여~~~
율리아엄마의 영육간의 건강과안전을 위하여
전능하신 하느님아버지께 간절히 전구하여 주시옵소서~~~
아멘~~~!!!*

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자아포기님의 댓글

자아포기 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제 시여!! 나주성모님 인준을 위하여 빌어주소서!!
정신이 병든 이들을 위하여 기도하여주소서!!
몰로카이의 복자 다미안 사제 시여!! 율리아자매님의 기도지향이 그대로 이루어지도록 함께 빌어주소서!! 아멘

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lily님의 댓글

lily 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제이시여~!

나주 성모님 인준을 위하여 빌어주소서~!

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엄마와함께님의 댓글

엄마와함께 작성일

주님께 노래 불러라! 주님을 찬양하여라! 아멘!

몰로카이의 복자 다미안 사제이시여!
성모성심의 승리와 나주의 인준을 위하여 빌어주소서
율리아님의 영육간에 건강하심과 안전 그리고 기도지향마다 꼭 이루어질 수 있도록 빌어주소서. 아멘!

성체사랑님. 사랑합니다 *^0^*

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christina님의 댓글

christina 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제 시여!! 나주성모님 인준을 위하여 빌어주소서
정신이 병든 이들을 위하여 기도하여주소서
몰로카이의 복자 다미안 사제 시여  율리아자매님의 기도지향이 그대로 이루어지도록 함께 빌어주소서 아멘!

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어머니사랑님의 댓글

어머니사랑 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제님이시여
나주성모님 인준을  위하여 빌어주세요
그리고 율리아님의  영육간의 건강과 안전과 기도지향이 이루어 지도록  함께 빌어주소서 아멘~~~!!!

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맑은백합님의 댓글

맑은백합 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제시여,

나주 성모님의 더 빠른 인준을 위하여 빌어주소서!

율리아님의 영육간의 건강과 안전을 위하여

봉헌하시는 기도지향이 그대로 이루어 지도록 빌어주소서 아멘!!!

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장미님의 댓글

장미 작성일

나환자들의 목자
몰로카이의 복자 다미안 사제
축일을 맞아 한센병환자분들이 영육의 건강을 빕니다.아멘

몰로카이의 복자 다미안 사제 시여!! 나주성모님 인준을 위하여 빌어주소서
정신이 병든 이들을 위하여 기도하여주소서
몰로카이의 복자 다미안 사제 시여  율리아자매님의 기도지향이 그대로 이루어지도록 함께 빌어주소서 아멘

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엄마꺼님의 댓글

엄마꺼 작성일

그는 “그 누구의 몸에도 절대 손을 대서는 안된다”는
주교의 당부에도 불구하고 그를 비웃던 나환우를 가슴에 껴안는다..

몰로카이의 복자 다미안 사제이시여!
성모성심의 승리와 나주의 인준을 위하여 빌어주소서..아멘

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초롱님의 댓글

초롱 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제 축일을 맞아
한센병환자분들이 영육의 건강을 빕니다.
 
몰로카이의 복자 다미안 사제이시여
율리아님의 기도 지향이 이루어도록 빌어주소서!

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Deogratias님의 댓글

Deogratias 작성일

몰로카이의 복자 다미안 사제이시여~!
나주 성모님의 빠른 인준을 위하여 빌어주소서 아멘!

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초석님의 댓글

초석 작성일

몰로카이의 성 다미안 사제시여
나주 성모님의 빠른 인준과 율리아님의 영육간의 건강과 안전 및 봉헌하시는 기도지향이 그대로 이루어지게 해주소서.

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어머니향기님의 댓글

어머니향기 작성일

몰로카이의 성 다미안 사제이시여 ~
나주 성모님 인준을 위하여 빌어주소서 아멘!!!

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피난처님의 댓글

피난처 작성일

몰로카이의 성 다미안 사제시님!
나주성모님의 더 빠른 인준과
율리아님의 영육간의 건강과 안전
봉헌하시는 기도지향이 그대로 이루어지게 해주소서.아멘!!!

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어린양님의 댓글

어린양 작성일

몰로카이의 성 다미안 사제시여! 나주 성모님의 더욱 빠른 인준을 위하여 빌어주소서!아멘♥

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Liliana님의 댓글

Liliana 작성일

몰로카이의 성 다미안 사제이시여!
한국 나주 성모님 인준을 위하여 하느님 아버지께
간절히 빌어주소서. 아멘~*

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